Один из моментов Исламского права, привлекший мое внимание на этой фотографии, заключается в том, что шейх Салих аль-Фаузан, حفظه الله , которому девяносто лет, во время молитвы опирается на трость, а не сидит на стуле.
Многие люди не знают, что если верующий может стоять во время обязательной молитвы, опираясь на что-либо без труда, то он обязан опираться на что-либо в это время, при условии, что это не причиняет ему неудобств.
Ибн Кудама رحمه الله сказал:
«Если он может стоять, опираясь на трость, или опираясь на стену, то это для него обязательно, ибо он может стоять без вреда, поэтому это обязательно для него так же, как если бы он мог делать это без этих вещей».
Поэтому многим людям следует обратить внимание на это Исламское постановление, поскольку некоторые пожилые люди путешествуют по миру с тростью, но при этом, когда молятся, сидят на стуле, хотя могут без труда молиться стоя, опираясь на трость.
@fatawa_ulyama
Один из моментов Исламского права, привлекший мое внимание на этой фотографии, заключается в том, что шейх Салих аль-Фаузан, حفظه الله , которому девяносто лет, во время молитвы опирается на трость, а не сидит на стуле.
Многие люди не знают, что если верующий может стоять во время обязательной молитвы, опираясь на что-либо без труда, то он обязан опираться на что-либо в это время, при условии, что это не причиняет ему неудобств.
Ибн Кудама رحمه الله сказал:
«Если он может стоять, опираясь на трость, или опираясь на стену, то это для него обязательно, ибо он может стоять без вреда, поэтому это обязательно для него так же, как если бы он мог делать это без этих вещей».
Поэтому многим людям следует обратить внимание на это Исламское постановление, поскольку некоторые пожилые люди путешествуют по миру с тростью, но при этом, когда молятся, сидят на стуле, хотя могут без труда молиться стоя, опираясь на трость.
@fatawa_ulyama
