UMMA TOKEN INVESTOR

About me

Writer and one day university professor

Translation is not possible.
الطبعة: الرابعة.
الناشر: دار المعارف بالقاهرة (تاريخ بدون).
عدد صفحات الكتاب: 219 صفحة من القطع المتوسط.
إعداد: مازن صلاح المطبقاني
في 6 ذو القعدة 1407هـ
2 يوليه 1987م
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة: يتحدث فيها المؤلف عن معنى التاريخ، وهل هو علم أم فن، ثم يوضح أهمية دراسة التاريخ وبعض صفات المؤرخ وملامح منهج البحث التاريخي.
معنى التاريخ: يرى بعض الكتاب أن التاريخ يشمل على المعلومات التي يمكن معرفتها عن نشأة الكون بما يحويه من أجرام وكواكب ومنها الأرض، وما جرى على سطحها من حوادث الإنسان. ومثال على هذا ما فعله ويلز في كتابه "موجز تاريخ العالم".
وهناك رأي آخر وهو أن التاريخ يقتصر على بحث واستقصاء حوادث الماضي، أي كل ما يتعلق بالإنسان منذ بدأ يترك آثاره على الصخر والأرض.
وكلمة تاريخ أو تأريخ وتوريخ تعنى في اللغة العربية الإعلام بالوقت، وقد يدل تاريخ الشيء على غايته ودقته الذي ينتهي إليه زمنه، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة. وهو فن يبحث عن وقائع الزمن من ناحية التعيين والتوقيت، وموضوعه الإنسان والزمان، ومسائله أحواله المفصلة للجزئيات تحت دائرة الأحوال العارضة للإنسان وفي الزمان. (السخاوي – الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ).
https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2020/02/blog-
image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
الله (للمسلم) {god}1-إن الاسم الشائع في الاستعمال بين "المحمديين"*. هو "الله" وهي كلمة تعني لدى علماء العقيدة "الكائن" الموجود بالضرورة بنفسه، وينسب إليه كل صفات الكمال (انظر فقرات أخرى من هذه المادة: العرب قبل الإسلام).
وثمة كلمة قرآنية أخرى هي "الرب"، وأسماء عديدة أيضاً تعبر عن الصفات العديدة لله. وهذه تسمى أسماء الصفات، ويظهر تميزها بضدها، وأسماء الذات هي اسم الجوهر لله.
ويقال إنه عندما خاطب محمد [r] وأصحابه اللهَ بالرحمن؛ قال أبو جهل: محمد وأصحابه يدعوننا لعبادة إله واحد؛ فلماذا يدعون هم إلهاً آخر؟
https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2012/07/blog-
image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
ينقسم الذين يتحدثون في موضوع المرأة الى قسمين: أولئك الذين هدى الله فنظروا الى الموضوع من خلال الاسلام، عرفوه عقيدة وشريعة وتاريخاً، وأولئك الذين غاب عنهم الهدي الربّاني فقاد الشيطان خطواتهم الى الضلالة.
ومن الصنف الأول الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) فقد كتبت قبل أشهر في جريدة الأهرام (21/2/1995) تحت عنوان (يجير على المسلمين أدناهم) ولم يكن قصد الكاتبة الفاضلة أن تتحدث عن مكانة المرأة في الاسلام، ولكنها كانت تتحدث عن الشخصية الاسلامية والمكانة العظيمة التي أولاها الإسلام لأفراده.
ولما قرأت مقالة بنت الشاطئ تنبهت الى قضية خطيرة وهي مكانة المرأة في الاسلام فها هي ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيها زوجها وهو على الشرك فتجيره ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم بقدومه. وكانت السيدة زينب رضي الله عنها تعلم أن أبا العاص لو خرج لقتل فصاحت من بيتها أيها المسلمون لقد أجرت أبا العاص بن الربيع. وهنا تحدث الرسول صلى الله عليه وسلم قائلاً: (أما والذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتم، ثم أضاف صلى الله عليه وسلم: إنه يجير على المسلمين أدناهم.)
فهذا الموقف لهذه المرأة الكريمة رضي الله عنها يعد في زمننا هذا عملاً سياسياً؛ فقد أعطت الأمان لرجل من معسكر الأعداء، وجعل النبي -وهو رئيس الدولة- أمانها نافذاً تلتزم الدولة باحترامه. وما كانت المرأة المسلمة لتقوم بعمل سياسي أن تخرج الى الرجال وتختلط بهم في برلمان أو مجلس أو سوى ذلك، ولكنها اسمعت صوتها بطريقة تناسب ذلك العصر، ونحن نستطيع أن نعطي المرأة الفرصة لتكون لها هذه المكانة مع احترام خصوصيات المجتمع المسلم.
وقد تكرر المشهد في فتح مكة المكرمة حينما أجارت أم هانئ بعض المشركين وأمضى الرسول صلى الله عليه وسلم جوارها قائلا: (أجرنا من أجرت يا أم هانئ).
https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2012/06/blog-?
image
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
يبحثون في المنحرفين والضالين ممن ينتسبون إلى العلم فيتحدث شاب اسمه لؤي ردهان من إحدى الجامعات الأوروبية عن علي عبد الرازق وفرج فودة ونصر حامد أبو زيد ويبدي حزنه على وفاة أبو زيد وكأنه صديق حميم. يتحدث عن الإسلام والسياسة ويزعم أنه قرأ كل النقد الذي وجه إلى على عبد الرازق فهل هو الوحيد في الغرب الذي يعتنق هذا الفكر وهذا التشويه العجيب؟ لا وألف لا فمثله كثيرون والمصيبة أن هذا من أصل عربي وربما يعيش حياته كلها في الغرب ولكن المصيبة الأكبر أن يصاب بمثل هذه اللوثات أبناؤنا وبناتنا ويعودون إلينا ليبثوا هذه السموم.
خلا المؤتمر فيما رأيت من التوجه الإسلامي الصحيح وبخاصة في القاعات الكبرى والأوقات المختارة المتميزة. والعيب فينا وليس في المنظمين، نحن لم نسع السعي المطلوب لنكون موجودين في مثل هذا المؤتمر ولو قام بنك عربي إسلامي بتبني حلقة أو حلقتين أو ثلاثة واختار لها من يمثل الصوت الإسلامي بقوة لحققنا بعض الوجود. ولنتفاءل فقبل يوم القيامة إن شاء الله سوف نشارك بفعالية.
https://mazinmotabagani.blogsp....ot.com/2014/03/blog-
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
بدأت الصين في محاربة الإعلام الخارجي وقريباً يتوقف (عام 2006م) عرض الكرتون الشعبي بوب الإسفنج والبنطلونات المربعة Sponge Bob and Square Pants فبداية من أول سبتمبر لن يشاهد أطفال الصين سوى البرامج المنتجة محلياً في خلال الساعات الذهبية من الساعة الخامسة إلى الساعة الثامنة مساءً وهذا ما قررته إدارة الإذاعة والإعلام والتلفاز الحكومي؛ وهي أعلى مؤسسة رقابة في الصين.
وسوف يسري المنع على جميع محطات الأطفال الصينية الخاصة بالكرتون...وشركات الإنتاج المشترك لا يمكن عرض إنتاجها إلّا بإذن خاص ، وهذا المنع يسري على عدد من البرامج الأمريكية واليابانية التي تعوّدها جيل من أبناء الصين ، أما الإنتاج المحلي فسوف يركز على المسائل التعليمية والتقاليد الصينية. ولعل من أسباب ذلك أن القيادات الشيوعية تشكو من النفوذ الأجنبي على الأطفال الصينين. وهناك أيضاً رغبة للتركز على لغة الماندرين الصينية وهناك شكوى من قلة الإنتاج الصيني المحلي على الرغم من المحاولات الجادة لزيادة الإنتاج باستغلال انخفاض الأجور.
وفي المقابل وجدت محطات التلفزيون البريطانية تقدم إنتاجاً بريطانياً فهناك مسلسلان أو ثلاثة تُعرض يومياً حول المجتمع البريطاني وبلهجات بريطانية مختلفة.
فمتى يستيقظ العالم العربي وينتج أفلاماً وكرتوناً خاصاً بنا واقرؤوا إن شئتم مقالتي (الكرتون المستورد والكرتون الغازي وموضوعات أخرى في صفحتي (مركز المدينة لدراسات وبحوث الاستشراق: www.madinacenter.com قسم المرأة والطفل.
https://madinacenter.com/wp/%d....8%a7%d9%84%d9%85%d8%/

https://madinacenter.com/wp/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%81%d9%84/

Send as a message
Share on my page
Share in the group